上一講我們關(guān)注到IB Visual Arts的測(cè)評(píng)體系，并重點(diǎn)分析了Comparatively Study中一些考查內(nèi)容和得分細(xì)節(jié)。我們更關(guān)注的是作品的形式分析與直觀的比較，這部分是構(gòu)成IB藝術(shù)中比較分析的基礎(chǔ)。

      結(jié)合上次內(nèi)容，本期我們將聚焦比較分析中的三大核心難點(diǎn)，也是世界各地IB學(xué)生普遍表示很難把握的三個(gè)方面，即：

• 創(chuàng)作意圖解讀

  Interpretation of Function And Purpose

• 文化意義評(píng)估

  Evaluation of Cultural Significance

• 藝術(shù)作品與自我創(chuàng)作的聯(lián)系

  Making Connections To Own Art-making practice

      另有彩蛋福利！

      關(guān)于學(xué)生和家長(zhǎng)最為關(guān)心的IB Visual Arts與IB課程中TOK知識(shí)理論寫(xiě)作的具體關(guān)聯(lián)，也會(huì)在文章中給到大家建議和答案。

      友情提示：

      內(nèi)容意義非常！

      一定要認(rèn)真閱讀哦！

      1.功能與創(chuàng)作意圖解析

            Function and Purpose

      許多藝術(shù)品的設(shè)計(jì)目的是非常明確的。

      比如椅子或器皿之類(lèi)的設(shè)計(jì)既實(shí)用，又可裝飾。總的來(lái)看，許多作品都具有宗教目的，或敘述意義的藝術(shù)實(shí)例（一件歷史繪畫(huà)中講述一個(gè)故事），或藝術(shù)作品本身具有個(gè)人表達(dá)功能。有些藝術(shù)品作為身份的象征；有些作品的創(chuàng)作意圖是主動(dòng)令人震驚或使人不適。

      我們?cè)诜治鲆庖?jiàn)作品主要意圖的時(shí)候需要盡量了解關(guān)于作品的更多更全面的信息，因?yàn)楹芏嘧髌房偸翘N(yùn)含著多種 Function and Purpose，藝術(shù)的創(chuàng)作不只是基于某一個(gè)原因，盡量多去問(wèn)為什么。

      同時(shí)我們還需要注意的是藝術(shù)作品很多時(shí)候會(huì)直接顯露出某一個(gè)目的，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中會(huì)主動(dòng)的模棱兩可其作品的意義而不是直接給出確定的答案，這一點(diǎn)在當(dāng)代藝術(shù)中尤為明顯。

      你需要進(jìn)行盡可能多的文化語(yǔ)境調(diào)研，探索作品在創(chuàng)作時(shí)的意圖和目的，然后分門(mén)別類(lèi)地去探索，并選擇更為重要的內(nèi)容進(jìn)行闡述。關(guān)于分類(lèi)方式，通過(guò)以下圖表給到大家建議：

      根據(jù)上述表格，通過(guò)幾個(gè)實(shí)際案例來(lái)看看，對(duì)于相關(guān)的題型我們應(yīng)該如何進(jìn)行解答。

      EX1：瑞秋·懷特里德

      ——房子， 1993, 混凝土

      Photo: John Davies

“房屋”裝置：維多利亞時(shí)代倫敦東區(qū)房屋的

實(shí)物尺寸鑄件，以噴涂混凝土制成。

      作品分析示例（僅供參考）：

      最具爭(zhēng)議性、最難忘和最典型的作品

      藝術(shù)家用混凝土液體填充在一個(gè)維多利亞式的聯(lián)排別墅內(nèi)，凝固之后取出了模具，即房子本身。她通過(guò)環(huán)境鑄造出一種“負(fù)空間”，創(chuàng)造出一個(gè)房屋內(nèi)部空間的印象，而不是外在的形狀。

      通過(guò)這種獨(dú)特的方法她創(chuàng)造出一種令人困惑，卻又雄偉和重大的藝術(shù)作品。它贏得了特納獎(jiǎng) (The Turner Prize)，使她成為獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的第一位女藝術(shù)家。但這項(xiàng)作品也贏得了英國(guó)K基金會(huì)的“年度最差藝術(shù)家”獎(jiǎng)，并且在作品完成的11周后，該作品所處的地方議會(huì)拆除。 

      當(dāng)我們?cè)诜治鲞@一件當(dāng)代藝術(shù)作品的時(shí)候，雖然作品的時(shí)間相對(duì)比較短，但是作品的意義需要學(xué)生在調(diào)研的時(shí)候盡可能去多問(wèn)為什么。

      Q1：這件作品為誰(shuí)而作？

      倫敦東部的一個(gè)區(qū)域，即這個(gè)雕塑所處地區(qū)，在上個(gè)世紀(jì)后半頁(yè)一直都是多元化文化區(qū)域的代表，有來(lái)自三個(gè)教派的教堂，一系列維多利亞式的別墅和露臺(tái)，1960年代及以后的建造的高層公寓樓。當(dāng)時(shí)是城市重建，地方當(dāng)局決定拆除部分建造時(shí)間比較久遠(yuǎn)的建筑，改為一個(gè)新公園。然而，當(dāng)?shù)氐摹横斪討?hù)』反對(duì)進(jìn)行拆遷，并繼續(xù)住在他的房子里，直到最終他被說(shuō)服搬出后，房子的主人同意藝術(shù)家在他的舊房子上創(chuàng)作藝術(shù)，即便最后始終都是要被拆的。所以藝術(shù)家是為房東創(chuàng)作這個(gè)作品，抑或是支持她創(chuàng)作這個(gè)項(xiàng)目的贊助方，還是這個(gè)倫敦東區(qū)的社區(qū)，還是城市改建中被邊緣化的某一群體？這個(gè)問(wèn)題決定了這件作品的功能。

      Q2：從功能上看，藝術(shù)品本身是否持續(xù)具有功能性？

      這件非凡的作品在當(dāng)代藝術(shù)界很有影響力，因?yàn)樗磻?yīng)了中產(chǎn)階級(jí)化（gentrification）的對(duì)社區(qū)破壞本質(zhì)，以及與英國(guó)社會(huì)不斷增長(zhǎng)的階級(jí)(和種族)差異相關(guān)的住房問(wèn)題。

      這種問(wèn)題是一種當(dāng)代人類(lèi)移民和城市發(fā)展中無(wú)法避免的社會(huì)問(wèn)題，最后，“房子”—一個(gè)只存在于文檔中的臨時(shí)作品—仍然是懷特萊德迄今為止最大的成就，其物理性的功能可能不是最重要，但是其無(wú)形的影響力在其被拆毀之后還不斷加強(qiáng)。

      當(dāng)代藝術(shù)的作品更需要學(xué)生對(duì)作品的背后蘊(yùn)含的功能和意義進(jìn)行深入分析，那是需要多問(wèn)為什么來(lái)進(jìn)行作品的分析。反過(guò)來(lái)，我們探索一件古代藝術(shù)作品的時(shí)候，尤其是文獻(xiàn)和資料可能不如當(dāng)代藝術(shù)多的情況下，一個(gè)有質(zhì)量的分析需要更關(guān)注細(xì)節(jié)，嘗試去挖掘細(xì)節(jié)的背后的歷史意義。

      EX2：Ming prince's 'dragon robe'. 

      Silk,c. 1389. 

      Excavated from the tomb of Zhu Tan (1370-1389)

      © Shandong Museum

      我們選取一件明代出土皇袍進(jìn)行藝術(shù)品的功能分析，這件作品的細(xì)節(jié)的分析是需要細(xì)致地了解其歷史文化背景的。

      Q：這件藝術(shù)作品的歷史文化背景是否會(huì)幫助你更好地理解作品的功能？

      例如我們從黃色絲綢的角度來(lái)看，這件距今600年的絲織品能保持如此完好的品相，是與其高超精湛的工藝和上等的真絲原料的品質(zhì)是分不開(kāi)的，而根據(jù)深入研究發(fā)現(xiàn)，這種絲綢的顏色原始顏色應(yīng)該是亮黃色，且上面用于刺繡裝飾部分的絲線應(yīng)為淡黃色。

      但更重要的意義是，黃色在中國(guó)古代就是至高無(wú)上的黃泉的象征，一直是上級(jí)階層壟斷的一種色彩，這個(gè)黃色的功能有階級(jí)象征的功能；如果我們?cè)倏雌溟L(zhǎng)袖的設(shè)計(jì)，這不僅僅是繁復(fù)奢華的絲綢面料是古代權(quán)利和階層地位的象征，非實(shí)用功能的長(zhǎng)袖也是上層社會(huì)顯示其社會(huì)地位的象征。

      這些貴族通常會(huì)在宮殿內(nèi)穿著白色的衣服，而在殿外穿著黃色的衣服。所以這件黃色衣服應(yīng)該是在公共對(duì)外的場(chǎng)合使用的。

      2.文化意義評(píng)估

            Evaluation of Cultural Significance

      藝術(shù)作品文化意義的評(píng)估是需要建立你對(duì)藝術(shù)家和作品更深度的理解，而這里面很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是探索文化語(yǔ)境 （Exploring Cultual Context)。

      這是在比較研究板塊里難度細(xì)數(shù)相對(duì)較高的一項(xiàng)內(nèi)容，也是對(duì)學(xué)生理論研究能力最核心的考驗(yàn)之一。

      一件藝術(shù)品的意義或者內(nèi)涵往往與其文化語(yǔ)境有深度的聯(lián)系，所以當(dāng)我們?cè)u(píng)估一件作品的意義的時(shí)候，我們需要嘗試思考以下幾點(diǎn)：

• Q1：

  在作品被制作的時(shí)期，世界發(fā)什么有影響的事件？

• Q2：

  這件作品受到了哪些文化、宗教、政治思想的影響?

• Q3：

  創(chuàng)作者的個(gè)人經(jīng)歷是否有影響到這件作品的創(chuàng)作？

• Q4：

  有什么藝術(shù)家或者藝術(shù)運(yùn)動(dòng)處于這件藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期主流位置？

      依然通過(guò)具體的案例來(lái)看看，通過(guò)以上幾個(gè)問(wèn)題的維度，我們?nèi)绾螌?duì)一件作品進(jìn)行詳細(xì)全面地闡釋和說(shuō)明。

      EX1：阿瑟·畢思坡·多羅薩里奧

      用各種廢舊材料制作雕塑作品

      我們分析巴西知名的局外藝術(shù) (Outsider Art)大師阿瑟·畢思坡·多羅薩里奧（Arthur Bispo do Rosari） (1911-1989)的藝術(shù)歷程和作品的意義時(shí)，我們需要仔細(xì)地去了解揣摩藝術(shù)家個(gè)人的生活經(jīng)歷和藝術(shù)品被創(chuàng)造時(shí)所處的地區(qū)的文化背景。

      作品分析示例（僅供參考）：

      1938年的某一天，Arthur Bispo do Rosari突然出現(xiàn)幻覺(jué)，并開(kāi)始在里約熱內(nèi)盧的街道上漫步，隨后前往教堂并在那里他向一群僧侶宣布，他是上帝派來(lái)負(fù)責(zé)審判人世間生與死的耶穌基督。兩天后他被警方逮捕，被診斷為偏執(zhí)型精神分裂癥，最終被送進(jìn)巴西一家精神病院。自此開(kāi)始他開(kāi)啟了50年的被標(biāo)記為“精神病人”的人生旅程，也同時(shí)了開(kāi)啟了他成為巴西最偉大藝術(shù)家的傳奇一生。

      自藝術(shù)家29歲開(kāi)始，Bispo被送入精神病醫(yī)院，其創(chuàng)作是與藝術(shù)機(jī)構(gòu)完全隔離的，沒(méi)有接受任何藝術(shù)教育，他的創(chuàng)作完全是自發(fā)的。 然而，他的“局外人”藝術(shù)因其處理日?？梢?jiàn)的材料和富有想象力的方法而久負(fù)盛名。

      EX2：Venice Biennale 2013, Arthur Bispo do Rosário 

      | © SunOfErat/WikiCommons

      我們研究藝術(shù)家的一生，發(fā)現(xiàn)這位畫(huà)家在早年在海軍服役的的那段時(shí)間的回憶對(duì)他一系海洋主體的列作品的解析至關(guān)重要。

      我們會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家喜歡將按比例縮小的木制帆船與線和緞帶固定在一起， 還有其他藝術(shù)元素，例如運(yùn)動(dòng)桿，彈性的擴(kuò)胸器和三層講臺(tái)等與童年回憶有關(guān)的作品元素。

      所有這些都錯(cuò)綜復(fù)雜地纏繞在Bispo各種作品之中。也許這些沒(méi)有明顯指示意義的元素正是標(biāo)識(shí)藝術(shù)家作品意義的關(guān)鍵。所以在Comparative Study這一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生需要很徹底地去研究這個(gè)藝術(shù)家地背景。

      TIP：

      局外藝術(shù)（Outsider Art）是由自學(xué)或天真的藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)。

      通常情況下，那些被稱(chēng)為局外藝術(shù)家的人與主流藝術(shù)界或藝術(shù)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系很少或根本沒(méi)有。在許多情況下，他們的工作只有在他們?nèi)ナ篮蟛疟话l(fā)現(xiàn)。

      局外藝術(shù)常常表現(xiàn)出極端的心理狀態(tài)，非常規(guī)的想法或精致的幻想世界。

      研究語(yǔ)境Context的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)很像是一個(gè)策展人發(fā)覺(jué)觀者和藝術(shù)家如何通過(guò)藝術(shù)作品建立的這一個(gè)思考過(guò)程。

      我們?cè)诳紤]影響藝術(shù)品生產(chǎn)的文化語(yǔ)境（歷史，地理，政治，社會(huì)和技術(shù)）因素時(shí)，可以參考例如June King McFee（1978）提出的概念模型（下圖所示），這可以幫助你了解有關(guān)文化背景，及其對(duì)觀者和藝術(shù)品產(chǎn)生的作用和影響，以及如何來(lái)影響藝術(shù)家自身的藝術(shù)創(chuàng)作。

            Making Connections To Your own Art

      比較研究中對(duì)于HL的學(xué)生來(lái)說(shuō)，占分比重最大的一部分就是將學(xué)生調(diào)研的藝術(shù)做品和自己創(chuàng)作的作品進(jìn)行聯(lián)系。這一部分一般會(huì)作為HL 的Comparative Study的最后一部分進(jìn)行展示。

      從藝術(shù)的發(fā)展的角度來(lái)看，新的作品創(chuàng)作與前人作品有直接或間接的聯(lián)系是很常見(jiàn)的一件事。

      例如：杜尚在達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》的彩色復(fù)制品上，用鉛筆給這位美人加上了式樣不同的小胡子，于是一件新的影響深遠(yuǎn)的作品《L．H．O．O．Q》就誕生了。

      所以在IB藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，自己的藝術(shù)發(fā)展實(shí)踐與其他藝術(shù)家的作品之間建立聯(lián)系是你藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的重要組成部分。

      這不僅僅使你可以將自己置于更廣闊的環(huán)境中，還可以幫助您確定要在自己的作品中要涉及的技術(shù)，風(fēng)格和主題內(nèi)容。學(xué)生可以在自己的作品中運(yùn)用特定藝術(shù)家的某些技術(shù)或風(fēng)格，但是我們必須注意，當(dāng)直接借鑒他人的思想時(shí)，請(qǐng)務(wù)必確認(rèn)你的靈感來(lái)源和彼此藝術(shù)的聯(lián)系方式，避免盲目地直接挪用。

      第一步：

      將你的作品至于語(yǔ)境中分析

      Contextualizing Your Artwork

      這是一個(gè)反思自己的作品并將自己的創(chuàng)作置于更廣泛的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中的機(jī)會(huì)，你需要嘗試問(wèn)以下這些問(wèn)題：

      Q1：

      哪個(gè)藝術(shù)家?guī)椭銟?gòu)建了作品的創(chuàng)作思路？

      Q2：

      回顧一下，哪些有影響力的藝術(shù)家，甚至在你小時(shí)候就開(kāi)始對(duì)你有影響，或是你身邊的朋友，老師也可能對(duì)你的藝術(shù)發(fā)展有所影響。

      第二步：

      建立有意義的的聯(lián)系

      Establishing Meaningful Connections

      Q1：

      這件藝術(shù)作品是直接還是間接地對(duì)你的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響？

      Q2：

      這些作品是從哪些層面與你的創(chuàng)作產(chǎn)生聯(lián)系的？

      創(chuàng)作形式？

      技法與媒介？

      概念想法 ？

      等等…

      EX1：

      VA國(guó)際藝術(shù)教育學(xué)員

      IBDP Visual Arts 7 Comparative Study （總分7分）

      部分選取

      這位同學(xué)以“身體”為主體的藝術(shù)作品受到了美國(guó)現(xiàn)代舞蹈大師默斯·康寧漢（Merce Cunningham）的作品的影響。

      他認(rèn)為藝術(shù)家的作品無(wú)論從直觀視覺(jué)還是潛在寓意都在探討著人體藝術(shù)的無(wú)盡的可能，這種概念深刻地影響了學(xué)生自己地創(chuàng)作過(guò)程之中。

      在康寧漢1997年現(xiàn)代舞作品（Scenario, BAM, 1997）中，時(shí)裝大師川久保玲特地為本次表演設(shè)計(jì)地特殊填充結(jié)構(gòu)地舞蹈服裝也讓學(xué)生深受啟發(fā)，穿著著超大方格條紋圖案并內(nèi)部不規(guī)則填充的特制服裝的舞者在動(dòng)態(tài)表達(dá)中，引發(fā)出了對(duì)未知身體形態(tài)的探討；同時(shí)，這些衣服被身體地運(yùn)動(dòng)而徹底激活，進(jìn)而產(chǎn)生了新的藝術(shù)形態(tài)。

      學(xué)生的作品中對(duì)身體運(yùn)動(dòng)范圍的探索也深受康寧漢作品的這一個(gè)細(xì)節(jié)所影響。

      TIP：

      一些有用的短語(yǔ)和句式可以在這里使用來(lái)直接表達(dá)比較的意圖，例如：

• The ideas from this artist that are most evident in my work are…

• The influence can be seen in the way that I…

• As I developed my ideas I considered how the artworks that I has studies…

      彩蛋開(kāi)啟！

      TOK全稱(chēng)為T(mén)heory of knowledge ，知識(shí)理論重在重塑學(xué)生的全面知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生重新審視所學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)學(xué)科的知識(shí)，并提出一些關(guān)于更基本的且具有評(píng)判性的問(wèn)題，其是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、評(píng)判性思維的訓(xùn)練課程。

      它并不是關(guān)于某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)也不會(huì)學(xué)習(xí)具體的知識(shí)體系，而更像是一種思維訓(xùn)練，它鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生活中的事物進(jìn)行思考。

      TOK的考試評(píng)估中的外部評(píng)估，學(xué)生需要完成1200-1600字的論文，學(xué)生需從IB官方給出的六個(gè)主題中選擇一個(gè)題目作答，每個(gè)題目都是關(guān)于知識(shí)理論的一般跨學(xué)科問(wèn)題。寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)該提出自己的觀點(diǎn)并就對(duì)立觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，將知識(shí)領(lǐng)域與認(rèn)知方式結(jié)合起來(lái)，展示自己的思維過(guò)程。

      針對(duì)Visual Arts，常見(jiàn)的一些題目很多一部分思考內(nèi)容和方法其實(shí)和Compartive Study里面的學(xué)習(xí)內(nèi)容是相通的。例如我們需要在學(xué)習(xí)藝術(shù)地同時(shí)思考一些TOK，Questions，這樣就可以更好地來(lái)應(yīng)對(duì)之后地TOK任務(wù)了。舉例來(lái)說(shuō)：

• Are there common standards by which we can judge art from different cultures？

  來(lái)自不同文化背景的人審視藝術(shù)是否有普世標(biāo)準(zhǔn)？

• How does knowledge influence understanding of art？

  知識(shí)如何作用于對(duì)藝術(shù)的理解？

• How does an object's function and significance change when it is exhibited in a special place？

  當(dāng)物品處于一個(gè)特殊空間，其作用和意義是如何改變的？

• Do ethnographic museums preserve past cultures or destroy them by taking artifacts away from their true context?

  民族博物館將藝術(shù)品帶離它們的原生地址，是在存續(xù)過(guò)去的文化，還是在毀滅它們。

THE END

      隨著美本的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，選擇高挑戰(zhàn)性IB課程的童鞋越來(lái)越多了。很多頂尖TOP類(lèi)院校都更喜歡“有藝術(shù)范兒”的學(xué)生也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

• 如何在這些神仙學(xué)霸中奪食？

• 如何沖擊藤校，拿到自己的夢(mèng)校offer？

• 如何通過(guò)IB ARTS為自己添磚加瓦？

• 如何讓自己成為藤校想要的精英學(xué)子？

      之后的IB ARTS為你帶來(lái)更多精彩內(nèi)容~

      敬請(qǐng)期待！?