眾所周知，日本很多頂級(jí)藝術(shù)院校的課程設(shè)置與英美有很大不同。以武藏野美術(shù)大學(xué)（MAU）為例，沒有大家熟悉的“平面設(shè)計(jì)”、“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”、“室內(nèi)設(shè)計(jì)”等專業(yè)，反而設(shè)立了基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、情報(bào)設(shè)計(jì)、空間演出設(shè)計(jì)……

在不了解這些學(xué)科概念的情況下，很多同學(xué)既不知道自己該申請(qǐng)哪個(gè)專業(yè)，更不知如何明確專業(yè)偏向以便針對(duì)性準(zhǔn)備作品集。

今天VA藝術(shù)留學(xué)小編以武藏野美術(shù)大學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)科為例，幫助同學(xué)們對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的專業(yè)方向有更清晰的認(rèn)識(shí)，在作品集創(chuàng)作也有更明確額思路。

一、MAU的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)適合什么人申請(qǐng)?

提到武藏野美術(shù)大學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，必要說一說原研哉。作為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的系主任，以及該專業(yè)中的人氣教授，原研哉的設(shè)計(jì)理念與基礎(chǔ)設(shè)計(jì)本身所推崇的態(tài)度不謀而合。

在對(duì)待學(xué)生的項(xiàng)目課題上，原研哉的態(tài)度非常開放。比如說做一本書，學(xué)生是完全自主的，從內(nèi)容、開本，到印刷，原研哉均不會(huì)干涉，其重點(diǎn)更多在于引導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)方向，以批判性的眼光幫助學(xué)生去分析問題，認(rèn)識(shí)自我。

原研哉喜歡用最少的東西，表達(dá)最多的內(nèi)容，但內(nèi)容并不局限于畫面的元素，而是去思考人的形式、圖形的形式、什么樣的人對(duì)應(yīng)什么樣的圖形，圖形在整套作品中發(fā)揮著怎樣的作用。這樣的思路恰恰與中國(guó)的教育方法相反，重視設(shè)計(jì)之中的思考?xì)v程與對(duì)人的關(guān)照。

我們?cè)賮?lái)看基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的定義，基礎(chǔ)設(shè)計(jì)（Science of Design），涉及科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，是探究設(shè)計(jì)應(yīng)有形式的學(xué)科。在俯瞰社會(huì)、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)與人類文明的同時(shí)，進(jìn)一步拓展設(shè)計(jì)的可能性。他并不是一個(gè)教人學(xué)習(xí)已有設(shè)計(jì)領(lǐng)域技能的學(xué)科，而是教會(huì)我們尋求設(shè)計(jì)線索的能力。

本科生藝術(shù)留學(xué)插畫——陶同學(xué)

本科生藝術(shù)留學(xué)純藝——武同學(xué)

二、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)學(xué)生作品分析

申請(qǐng)武藏野基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，首先要明確專業(yè)的設(shè)計(jì)理念，在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們需盡情將自己的想法加以展現(xiàn)。

總而言之，武藏野美術(shù)大學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置不可避免受到日本本土國(guó)情的影響，設(shè)計(jì)從人出發(fā)，為人服務(wù)，力求將每種元素的價(jià)值放到最大，同時(shí)減少不必要的元素。同時(shí)，這也需要同學(xué)們自身具備豐富的想法，兩相結(jié)合去做設(shè)計(jì)。